В Московский исламский университет поступила новая книга по акыде: перевод на русский язык трактата знаменитого татарского богослова Шигабутдина Марджании “Зрелая мудрость в разъяснении догматов ан-Насафи” и обширный комментарий к нему, составленный молодым ученым из Казани Дамиром Шахавиевым. В книге излагаются основные положения акыды ханафитского толка, который является самым распространенным среди мусульман России. Наряду с произведением Марджани в данной публикации представлен перевод на русский язык Символа веры ан-Насафи – Акаид. Книгу можно приобрести в издательском отделе МИУ.

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!

Слава Аллаху, Господу миров! Да будет благословение и мир Посланнику Аллаха!

ОТ АВТОРА

Ни один разумный человек не может прожить свою жизнь без убеждений, и поступки, которые он совершает, зависят именно от его убеждений. Убеждения, в свою очередь, приводят человека либо к праведности, либо к порочности, но во всех случаях человек поступает в соответствии со своими убеждениями. Что касается сути самих убеждений, то они могут быть религиозными, основанными на одном из вероучений, или же вне религиозными, основанными на различных общественных ценностях, обычаях, традициях и привычках людей, оформившихся в виде нерелигиозных философско-нравственных учений.

Что касается мусульман, то основой их убеждений является признание того, что кроме Бога-Аллаха, нет никакого объекта божественного поклонения. В этом есть суть первого столпа Ислама и условие его принятия – шахады, которая произносится по-арабски: “Ля иляха илля Ллах, Мухаммадун – расулю Ллах” – “Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад – посланник Аллаха”. Сегодня мусульманская умма России переживает достаточно сложный период своей истории, поскольку возрождение религиозных убеждений обусловлено наличием прочной идейной и вероучительной основы, особенно в условиях того культурного, научного, этнического и социального окружения, в котором мусульмане живут в условиях современной эпохи. Кроме этих факторов существуют еще и конфессиональные различия, связанные с наличием в Исламе различных школ, мазхабов и течений. Именно поэтому разъяснение базисных положений мусульманского вероучения, присущих большинству мазхабов суннитского толка, выступает на первый план, если мы хотим сформировать у наших мусульман, особенно у молодежи, правильные религиозные убеждения.

Сегодня перед мусульманами встают очень серьезные вопросы. С одной стороны, как сохранить наши вероубеждения неискаженными, находящимися в соответствии с тем, что предписывает Аллах, чему учит нас Сунна Пророка (САС), чего достигли мусульманские ученые прежних поколений? С другой стороны, как учесть и соотнести с религиозной практикой и вероучением достижения современной науки и общечеловеческой мысли? Эти вопросы становятся еще более актуальными из-за значительной активности проповеднической и миссионерской деятельности представителей других религии, антиисламской позиции средств массовой информации, а также вследствие рекламирования среди россиян западных ценностей и западного образа жизни.

Мы просим помощи и содействия у Господа нашего, Владыки всего сущего, и только на Него опираемся!

Ректор МИУ Муртазин М.Ф.

БЛАГОСТЬ МОЛИТВЫ В РАМАДАНЕ

Дорогие братья!

Вся хвала принадлежит Аллаху, ибо Он облагодетельствовал нас приходом Рамадана и даровал нам благо держать пост. Пост – это возможность еще раз укрепить свою веру в Аллаха и утвердить в своем сердце и сознании принадлежность к великой общине последователей Ислама и приверженцев сунны Пророка Мухаммада (САС). В этом месяце, слава Аллаху, еще многие тысячи и миллионы молодых людей приобщились к великому благу поста и поклонения. Я думаю, что они есть и здесь, рядом с нами, и мы возносим за это молитвы Аллаху и свидетельствуем, что кроме Него, нет никого достойного божественного поклонения, мы свидетельствуем, что Мухаммад – его истинный посланник и пророк.

В Священном Коране сказано: «Если мои рабы спросят тебя обо мне, то ведь я близок и отвечаю молитве его, когда он обращается ко мне. Пусть же они отвечают на мой призыв и веруют в меня – тогда они будут на прямом пути». Сура 2 «Аль-Бакара», 186 аят.

Дорогие братья! Аллах дал нам множество возможностей обратиться к Нему через любой из столпов Ислама, словами шахады – словом и мыслями, молитвой – сердцем и душой, постом – нашим телом и организмом, закятом – нашим имуществом, хаджем – нашим движением и устремлением. Но при всем этом Аллах Тагаля не закрыл врата веры и надежды любому человеку, который вспоминает о Нем, а путь к этим вратам – это дуа, это обращение к Аллаху со своими просьбами и мыслями. И сегодня я хотел бы своей проповедь посвятить важности молитвы-дуа в исламе, и особо обратиться к этому в благословенный месяц Рамадан.

Молитва-намаз и молитва-дуа.

Почему мы особо говорим об этом в месяц Рамадан? Потому что Рамадан самый благостный из месяцев, месяц в котором был ниспослан Коран, месяц когда закрываются врата ада и раскрываются врата рая, а дьяволы оказываются закованными в цепи. И вот в этот благостный месяц многие из тех, кто по своей занятости, забывчивости, лености или по другим причинам, пренебрегал свои религиозными обязанностями, вспоминают, что им предписал Всевышний и что заповедали отцы, деды и прадеды. Ведь не случайно в эти дни мусульмане проводят праздничные ифтары, собирают родных, близких, друзей, приглашают имама для того, чтобы прочитать Коран, поминать ушедших, молиться за здравствующих. И здесь возникает благая возможность призвать людей молиться Аллаху и возносить Ему мольбы и просьбы.

И если мы обратимся к Сунне нашего Пророка Мухаммада (САС), то узнаем, что он часто и многократно возносил свои молитвы и вот пример одной из них.

«О, Аллах! Я прошу у Тебя прощения, благополучия в делах религиозных и мирских, благополучия моей семье и детям». И это является для нас наилучшим примером для подражания и соблюдения сунны Пророка.

Дуа, братья мои, является щитом, который защищает нас от пороков, греха и зла, ключом к благам и счастью, сладостным мигом нашей земной жизни. Тому, кто обретет этот ключ, Аллах дает свою милость, благословение и благодарность. Потому что Аллах любит каждого, кто обращается к нему с мольбой и просьбой, и особенно тех, кто возносит свои мольбы постоянно и многократно во время намаза и после него.

Я хочу привести вам слова одного из сподвижников Мухамада, Омара ибн аль-Хаттаба (РА):

«Меня заботит не то, чтобы Аллах ответил на мою мольбу, меня заботит то, чтобы я не забывал произносить дуа. Ибо если мне будет дарована возможность возносить мольбы, то я буду удостоен ответа».

Из этих слов мы видим, что благо дуа заключается не столько в том, чтобы добиться желаемого, а в том, чтобы иметь саму возможность обратиться к Аллаху.

А эта возможность дается нам самим Аллахом. Во время всякого намаза, когда мы совершаем поясной и земной поклон, когда мы стоим или сидим, когда завершаем намаз – мы всегда имеем возможность возносить дуа. И завершив намазы фарда и сунны, мы опять обращаемся к Всевышнему со своими молитвами, просим у Него прощения и милости. И в этом заключается величайшее благо, которое подтверждено в Священном Коране, в Сунне Пророка и единодушным мнением всех мусульманских авторитетных ученых и мыслителей. Ведь дуа – это та самая калитка, которая откроет нам дорогу к Аллаху. Дуа – это культура и традиция истинно верующего человека, и если кто-либо добровольно избегает дуа, то лишает себя блага и милости Аллаха, а если отвращает от дуа других людей, то совершает грех. Разве может истинно верующий сказать: «Не возносите молитвы Аллаху»?

Именно поэтому, совершив все свои намазы, мы воздев руки к Аллаху, а это тоже сунна Пророка, читаем свои дуа, просим прощения, просим принять нашу молитву, просим за своих родителей, родных и близких, просим за тех кто воспитал и обучил нас, просим за наших детей и внуков.

Посланник Аллах сам лично поощрял тех мусульман, которые постоянно обращались к Аллаху и говорил, что дуа – это «лестница, приближающая к Аллаху, освещенная светом сердец».

Будем же и мы достойными сунны Пророка Мухаммада и будем исполнять то, что предписал Всевышний:«Взывайте к Господу своему со смирением и в тайне»

Сура 7 «Аль-Аараф», 55.